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云岡石窟第一窟窟頂紋飾（局部）。

紋飾，可謂中國文化無聲的語言，既是審美的載體，也是思想與信仰的物化表達。依附于造像空間的云岡紋飾，作為公元5世紀歐亞文明碰撞的結晶，堪稱文明中轉站、風格分水嶺、技藝教科書，以立體化的雕刻語言，實現(xiàn)著從裝飾到敘事的功能突破。自2020年以來，《云岡紋飾全集》（以下簡稱《全集》）編纂團隊以云岡紋飾研究為線，致力于將一個個歷史碎片存錄、串聯(lián)起來。作為美術領域云岡學研究的重要成果，《全集》今年正式付梓，在時代浪潮中激蕩起新的美學回響。

這部包含18卷本的巨著，集合多學科優(yōu)秀研究成果，以建筑空間與紋飾形制為分類依據(jù)，涵蓋10類紋飾譜系，體現(xiàn)了云岡紋飾的三重中心——以造像為中心的背光、天衣瓔珞、飛天伎樂紋飾；以建筑為中心的窟頂、門窗、龕券紋飾；以佛教敘事為中心的塔柱紋飾、故事紋飾及邊飾等。為做好編纂工作，團隊成員與青島出版社編輯、各領域專家學者等，沿著絲路文脈，探尋鮮卑族的原生地，并多次前往山西的云岡石窟、大同市博物館，以及內(nèi)蒙古的盛樂博物館、和林格爾土城子遺址等地，開展現(xiàn)場調(diào)研，采集圖像信息。以此為基礎出版的《全集》，既填補了云岡紋飾藝術研究的學術空白，也為中華文化基因庫存入新“標本”。

數(shù)字技術的加入，為云岡紋飾提供更多打開方式。通過手繪與數(shù)位屏板繪相結合，團隊將大量雕刻紋飾還原為粉本形態(tài)。線描圖、雕刻圖稿、色彩圖稿以及各類分層圖等，使讀者能夠便捷地欣賞石窟中因位置特殊、尺度巨大或被遮擋而難以辨認的精美紋飾。如云岡石窟第6窟的中心塔柱，目前尚無法實現(xiàn)3D掃描，團隊便采用三維建模與紋樣因子重構的方法，還原重龕、角隅紋飾的疊加關系，令讀者可以全方位領略其獨特魅力?！霸茖y飾粉本”數(shù)字化案例庫的建立，進一步便利了矢量紋飾的編輯、檢索與轉化。未來，這些紋飾可以被應用于服裝設計、文創(chuàng)設計等領域，使學術成果轉化為出版成果、出版成果轉化為經(jīng)濟成果，為現(xiàn)代生活貢獻美的力量。

當希臘柱頭遇上鮮卑穹廬，在平城（今山西大同）創(chuàng)造出中西合璧的新范式；當波斯連珠紋沿絲路東傳，在與忍冬紋、蓮花紋的融合中締造民族美學新風尚，云岡紋飾連接起絲綢之路藝術文脈，其中隱藏的文化交流密碼，為講好既屬于中國又屬于世界的文明故事提供寶貴資源。這就要求對云岡紋飾的研究，不是簡單的圖譜研究，而是蘊含著紋飾標識功能、加固功能和審美功能的整體譜系研究。正如著名學者、圖案專家張道一先生所說，要“把云岡石窟放到國際交流，放到人類文化之林，放到民族總文化之內(nèi)去思考”?！度废到y(tǒng)梳理了云岡紋飾的譜系發(fā)展規(guī)律，并試圖從中挖掘中華藝術傳統(tǒng)與文化精神，從美的視角深度透視各民族文化交流之路。

《全集》的出版，既為云岡學研究夯實地基，也培育了一批新生力量。5年來，團隊中的一些學子從本科讀到碩士，從碩士讀到博士。這批優(yōu)秀青年學者不斷為云岡學注入新鮮血液。形成一部書，帶動一個學科，培養(yǎng)一個團隊，這個初衷似乎正在慢慢實現(xiàn)。

中華民族向來重視紋飾藝術，“以紋表意”“以紋飾質(zhì)”是中國人思想內(nèi)質(zhì)的外在表現(xiàn)，故披圖尋覽，以形下之器體悟形上之道，是傳承文化發(fā)展之繼業(yè)。相信這套紋飾圖典將進一步深化云岡學研究，為傳統(tǒng)紋飾融入當代生活提供有益借鑒。美哉，云岡紋飾！

（作者分別為《云岡紋飾全集》主編、執(zhí)行主編）

《 人民日報 》（ 2025年05月11日 08 版）